Terminando un proyecto en camino

Tú eres móvil, él es móvil, nosotros somos móvil, yo soy móvil

Movilidad Social

Tomando en cuenta las palabras del autor "...movilidad social se refiere a la facilidad con la que una persona puede subir o bajar en la escalera socioeconómica de un país..." podemos entender que esto depende no sólo de la persona, partícipe de la economía de su hogar, sino también de las posibilidades que le otorga en ligar donde se desarrolla, o mejor dicho trabaja; toda persona, o al menos eso creo, desea una calidad de vida excelente, sin embargo ¿qué hemos hecho para alcanzarla? ¿qué ha hecho nuestras autoridades -autoridades que en la gran mayoría, "nosotros elegimos"- para promover el progreso? Creo que hay una infinidad de factores que influyen en la movilidad social.

Aunque estoy de acuerdo en muchos puntos del autor, estoy en cierta forma, un tanto desacuerdo con lo siguiente: "una sociedad móvil es una sociedad en donde todos, sin importar la posición económica en la que nacemos, tenemos la oportunidad de progresar. Es una sociedad en donde el talento y el trabajo son más importantes que las conexiones familiares". A mi parecer la familia tiene mucho que ver con relación con la acción de progresar, quizá suene un poco subjetivo mi punto de vista, pero sin embargo una persona no puedo ser 100% eficiente y eficaz en un trabajo si no tiene el respaldo de alguna conexión familiar; el ser humano no sólo es una máquina que procesa y practica información, a su beneficio, sino también siente, ante la sociedad somos hombres y mujeres, pero también somos humanos que sentimos. Por ejemplo si una persona no tiene con quien hablar algún problema de trabajo, con una persona, realmente cercana -un familiar- se frustra y de cierta forma un tanto limita el desempeño de ésta, al menos de que sepa controlar sus emociones y desviarlas, pero esto no es una tarea fácil y mucho menos común.

En conclusión podría decir que la movilidad social no sólo depende de economía estable, no sólo de movilidad económica, no sólo movilidad en el ámbito profesional, sino también movilidad en comunicación social, puesto que "El factor primordial de éxito en un país con un alto índice de movilidad social será el mérito personal. En otras palabras, una meritocracia, el tipo de sistema que todo país anhela. Si sabemos que nuestros esfuerzos serán reconocidos y premiados, nos esforzamos más." ¿y por quién será reconocido este progreso, este desarrollo, por desconocidos, o conocidos que te impulsan a un mejor desempeño? En una cultura como la de México la familia tiene mucho que ver, quizá no siempre sea de una manera positiva, influyente en la movilidad social, porque como todo, también tiene sus cosas negativas.

International profile

Please see your self in an interview were you are going to participate in an trnascultural education context.


1. Describe an occasion where your knowledge of IT tools has proven useful for the purposes of knowledge management and project managment. 
R: En el momento de la investigación para cualquier tema, como algún proyecto, las tecnologías siempre están presentes, así como el mismo desarrollo de éste y la presentación, a mi parecer siempre están presentes las IT y son muy útiles, para facilitar el conocimiento de la educación. 


2. Do you have any experience with international matrix managment?
R: -


3. Describe an occasion when you were successfully able to lead, manage and motivate staff and teams in a multicultural environment?
R: En una actividad que se llama MUNTCP del Tecnológico de Monterrey, el cual es un modelo de las Naciones Unidas, en las que se convive en un entorno demasiado multicultural.


4. How has our professional experience contributed to your knowledge of international affairs?
R: Tengo el propósito de que todo lo que sea publicado por este medio, en cuestión de conocimiento sea conocido y de esta forma contribuir.


5. How has your professional experience helped you to develop knowledge of the working procedures of the International Secretariat and governing bodies?
R: -


6. Please describe an occasion where you demostrated an ability to think strategically and manage and drive change.
R: Creo que el cambio no sólo es para la sociedad en general, sino se comienza personalmente, en el momento en querer obtener conocimiento no sólo de nuestro país, obtener de todos los lugares, de todas las culturas, lo mejor, las mejores costumbres, las mejores ideologías para después plasmarlas en mi vida cotidiana y de cierta forma transmitirla a todos los conocidos, exhortando a los mismos al deseo del progreso y desarrollo, con un fin en común, la felicidad de todos, conociendo, observando y practicando.


7. Please describe an occasion where you demostrated an ability to build, manage and promote effective teams, cross-sectorial colaboration and external partnerships.
R: cuando se trabajó en un proyecto escolar, en la preparatoria, se pidió la creación, administración y organización grupal, de un producto, para lanzarse al mercado, de manera imaginaria, pero con el procedimiento real, puesto que se tuvo que contactar a personas expertas en el campo, se administraron tiempos, utilidades, herramientas, entre otras muchas cosas más, especialmente, ésta fue la ocasión.


8. Excellent communication, advocacy and negociation skills. Fund raising experience would be considered an asset.
R: Si, porque a mi parecer son factores que contribuyen al buen camino de cualquier proyecto en puerta.


9. In your professional experience, have you ever had the occasion to create and manage databases?
R: No del todo.

¿Alfabetizado... tú?

Alfabetización Digital

En la actualidad las TIC's juegan un papel primordial dentro de la vida de cualquiera de nosotros, pero sin embargo, ¿nosotros qué papel jugamos en las TIC's? Podría ser que ya somos nosotros los que pertenecemos a su mundo, esto claro es, por el empleo de éstas, por ejemplo del internet, que supuestamente  para facilitar la comunicación, como función principal, ahora ya venido formando parte de acciones no tan positivas para la sociedad.

Mucho de este empleo de éstas grandiosas herramientas, tiene que ver el conocimiento que se tiene, la ética y/o moral que se emplea al usarlas, ¿qué tan alfabetizados estamos en la sociedad, para poder mostrar a nuestros ascendentes la mejor manera de uso? en mi muy particular opinión, yo diría que de una manera muy obsoleta, en gran mayoría de los usuarios de la Internet, sólo conocen las páginas base, o mejor dicho, tienen los conocimientos básicos, saben "chatear", "mandar mails", "facebookear", ver videos en youtube, y nada más; y el propósito de ésta herramienta, ¿dónde quedó?, ¿dónde quedó la acreditación de información? Sin embargo no sólo los usuarios tiene que ver en este gran comportamiento de la "alfabetización digital" sino también los autores de estos grandes productos.

Ante todo este bombardeo de las TIC's es para mi parecer, primordial, la postura crítica de un usuario y/o de un autor, para no formar parte de la no transparencia de estas herramientas. 

Es de gran importancia éste tema, puesto que gracias al mal empleo, a la mala transparencia de información, entre otras muchas cosas más, negativas, puesto que dan como consecuencia distintos delitos por la falta de educación tecnológica.

¿Qué con la identidad del educador?

Dentro de la escuela o al salir de ella, la mayoría de los ciudadanos participes de una sociedad se ha preocupado más por la identidad del alumno o egresado sin tener en cuenta de cómo afecta dentro de éste, la persona del docente, es donde, desde mi punto de vista, brota el conocimiento, el crecimiento y la identidad.

Para poder tener un control o manejo sobre la enseñanza el docente debe tener en cuenta su formación, no sólo como éste, sino como fuente de ideas para otros, una de las partes fundamentales del educador es su papel como orientador, y de esto podríamos sacar muchas preguntas, ¿orientador, por qué?, ¿orientador, de qué?, ¿orientador, de quién?, ¿orientador, dónde y cuándo?, entre otras más. En el papel como tal, es necesario diversos recursos para que tenga como resultado un "buen alumno" o "un bien educado", y de esta forma se pueda comprender los conocimientos que se adquieren en el aula.

De esta forma clarificamos un poco más este "guión" donde el director de la obra es el docente y el protagonista el alumno, y denotamos que el objetivo del director es que sea una obra excelente digna de aplausos por parte del auditorio -digámosle así, a la sociedad-, siendo intermediario en la orientación del protagonista para lograr el mismo los aplausos, en vez de abucheos. El motor del educado se podría mencionar, como la pasión que tiene el educador para el aprendizaje, dejando una relación: maestro-alumno, pero claro la virtud del profesor tiene mucho que ver, puesto de él depende que tanto aprenda y logre el alumno, así como primordialmente el acercamiento, la interacción e intercambio de conocimientos.

Todo este perfil y/o identidad del educador tiene que ver mucho con su propio curriculum, el cual, por consecuencia de los intereses de la sociedad y sus mismos estudios, se ha visto modificado de una manera masiva y constante, todo esto en función del nuevo modelo educativo, permitiendo trabajar de mano con la modernidad y en parte con la globalización.

Para cerrar esta idea, debo hacer hincapié en la importancia del amor por enseñar, de parte del profesor, y el amor por aprender, por parte del alumno; de esta forma la identidad del primero se ve reflejada en el segundo, para este dejar huella por sí mismo en un tercero, la identidad y orientación que el docente refleja es tan esencial, cómo dice la frase…

“El doctor entierra sus errores, el ingeniero los exhibe, el abogado los encierra y el profesor los multiplica…”

Puesto que como alumnos, no del todo, estamos en manos del director, que al final de la obra recibirá rosas por su acto, o un montón de jitomatasos.

Opinión: Blog-Formación Humana y Social

Me agrada mucho la forma de trabajo a través de las TICs sin embargo en ocasiones suelo confundirme con el seguimiento de las actividades, con respecto a las lecturas, y por ejemplo, al inicio del curso me confundí demasiado dentro de las lecturas de "aulaintelectual"; pero como todo proceso, he tenido la adaptación de este recurso de parte de mi lado.

He tenido ciertas experiencias con las TICs y con los recursos de los blogs, durante mi preparatoria, pero mis expectativas sobre este proyecto parecer ser mayor al de antes, creo que es una forma muy dinámica de estar en contacto con todos, en todas partes, para tomar el micrófono y alzar la voz, sobre temas actuales, y preocupaciones que abarcan a todo el mundo.

Es por ta motivo que mi meta durante este curso es dejar lo mejor, aprovechando lo aprendido dentro y fuera del aula para poder transmitir un pequeño granito de arena.

 ¡ A trabajar ! 

Creo que dentro de un trabajo colectivo, la enseñanza y el aprendizaje es mayor al que si fuera individual, más aún, con herramientas que ya estaban expuestas para nuestro beneficio, pero que sin embargo no hacíamos caso alguno, y con la comunicación y colaboración de todo el grupo, podemos realizar un trabajo sin importar las fronteras. Para mi punto de vista este proyecto en puerta, es un excelente forma de trabajo social.

By:W.CarTehe

Las Cartas sobre la mesa en discriminación de género, cultura y educación, siglo XXI, México.

.Con respecto a la lectura 3, “Cultura y Educación de un mundo global”, quiero hacer hincapié en el tema relacionado con cultura, educación y discriminación hacia las mujeres. ¿Por qué? De acuerdo con el tiempo vivimos el siglo XXI, sin embargo en México con respecto a este temas no se ha visto un avance, y quiero hacer relevante este país puesto que mi vida ha sido desarrollada aquí y por vivencia tengo más de qué hablar, en comparación de otros, aunque quizá en otros países sea peor la situación con respecto a esto.

Primeramente, la educación en México se ha visto debilitada por el desinterés por parte de la sociedad en general (ciudadanos y autoridades correspondientes), puesto que el hambre de conocer, aprender y crear existe en muchos de los niños y niñas, así como de los jóvenes y adultos, porque quieren desarrollarse plenamente, sin límites, y así obtener de cierta forma una calidad de vida mejor a la que tienen respectivamente.

Sin embargo las ideologías de México son muy influyentes en la educación, se encuentre llena de ataduras por ser mujer u hombre, ser católico o no, ser extranjero o mexicano, etc. En Puebla podemos ver muchas escuelas con ese tipo de “límites” que a pesar de las barreras que imponen el hombre y/o mujer que quiere estudiar en cierto lugar, debe abstenerse de sus propias ideologías, en la mayoría de los casos, y adoptar las que se establecen para poder obtener una “buena educación” y es entonces donde se desvía el objetivo de la enseñanza académica, a sólo un impuesto a pagar por el “querer aprender”.

Tomando en cuenta las palabras de Xavier Besalú, “…la escuela es un instrumento que la sociedad pone al servicio de las personas (para ayudarlas a crecer, para estimular su desarrollo, para incorporarlas paulatinamente a la sociedad establecida) y de sí misma, para garantizar su propia supervivencia, para preservar un patrimonio común, fruto de múltiples herencias, para compartir un proyecto de futuro en el que todas las personas se sientan libres e iguales, para poder vivir y convivir con los máximos márgenes de libertad individual y colec­tiva posibles sin romper por ello la mínima cohesión necesaria…”, es evidente que estaba en lo cierto la escuela ha venido adoptando un fin distinto, a pesar de la “evolución de valores” en los hombres.

En segunda parte encontramos como influencia en el desarrollo como persona, como ser humano, la cultura, de donde extraemos la controversia sobre las distintas delimitaciones de ésta entre los diversos universos culturales, citando esta vez, lo siguiente “…la cultura es conocimiento, capacidad y actitud de que dispone toda persona humana para desenvolverse en su vida. Por eso, nadie pertenece a ninguna cultura, más bien es la cultura la que pertenece a las personas, que la pueden usar y recrear de la manera que estimen oportuno a lo largo de sus vidas, y es precisamente esa utilización la que les va a hacer semejantes a otras personas y la que va a establecer diferencias con otras…” Es para mí de gran relevancia ésta, puesto que es eso, la cultura la actitud de cada persona para desenvolverse, los gustos, las ideologías, las creencias, etc., todo eso es lo que crea la cultura de cada uno. Aunque históricamente la educación haya sido utilizada para, como menciona el autor, fortalecer la conciencia nacional y así transmitirla, no ha sido más que una herramienta política. La educación está en contraste con la cultura porque depende mucho del razonamiento de cada uno para poder, posteriormente adquirir nuevos conocimientos, sin tener l creencia que lo nuevo hace daño y lo viejo es lo seguro. En México tiene que ver mucho la forma de entender cultura, puesto que, especialmente, en zonas rurales, se cree que una costumbre es cultura, por ejemplo, que la mujer fue hecha para los labores domésticos y la crianza de los menores, estando en pleno siglo XXI ese pensamiento persiste y en con gran fuerza; lo que hace que en estricto rigor la mujer no tenga ojos para otra cosa más que para el hogar y los deberes dentro de la misma, sin tener aspiración a estudiar, a conocer el mundo, puesto que “la cultura lo marca así”.

Es increíble pensar que, dejando un poco atrás la zona rural, en plena ciudad en desarrollo, en Puebla existan escuelas con un estricto orden social, donde se separa el estilo de enseñanza tanto para hombres y mujeres, por la creencia religiosa, o por otros motivos que a mi parecer son absurdos; cuando sin embargo la cultura de la educación debería ser otra.

Ahora bien, retomando un poco más el tema de cultura, se tiene la creencia dentro del pueblo mexicano (repito, por no mencionar otro país, sino por propia experiencia), se cree que los hijos son la sombra de los padres con respecto de ésta –cultura-, sin embargo como ya se había mencionado, esto es totalmente erróneo, en parte y en parte no.

Puede ser cierto en la postura de que, por ejemplo, no ponemos en los zapatos de un infante, quien “quiere ser como papá o mamá” tratará de imitar todo lo que conlleva a su persona, tomando en cuenta su cultura, sin embargo cuando éste entra en una etapa más autónoma e independiente de creer lo que más le agrade, es entonces cuando crea su propia cultura, y es entonces cuando da un cambio, en algunas veces radical, hacia la cultura de la base de la sociedad –de la familia-, puesto que en un inicio es deber de los padres orientarnos y ayudarnos a elegir, y tomar nuestras propias decisiones, dando así como resultado la educación de los padres para la responsabilización de sus propios hijos sobre sus actos.

Retomando el último tema de este comentario, sobre el derecho de la mujer, en el campo de la educación, de la voz y libertad de expresión y acción; es necesario recordar las palabras de Alicia Miyares, “…el acceso a la educación no está garanti­zando el derecho de las niñas y mujeres a recibir una educación no diferenciada…”, ¿qué tanto de cierto tiene esto? A mi parecer mucho, porque, volvemos a la educación y la cultura, pero en especialmente a la creencia de superioridad del hombre sobre las mujeres, que lo único que ha desencadenado es un feminismo masivo, dando como resultado violencia, puesto que por querer hacer valer los derechos de las mujeres y por ahora dar “una probadita de sus propio chocolate” a los hombres, las mujeres hacen lo posible y hasta lo imposible por hacer valer sus derechos, que en ocasiones los exponen por vías violentas, al tener así la superioridad ahora, sobre el hombre.

El hecho de que los niños y niños tengan acceso a la educación, no quiere decir que sean educados de la misma forma, todo se ve desde la forma en que el profesorado enseña al alumnado, en ocasiones ofenden al sexo apuesto hacia él, y de cierta forma implan esa misma creencia y/o postura ante la sociedad, en la parte que tiene ganas de conocer; posteriormente vemos en las escuelas que la mayoría de los puestos directivos están ocupado en una totalidad por el sexo masculino, mientras que el sexo femenino, se encuentra atrás de una máquina tomando nota de la administración de la institución o dando clases dentro de un aula, o hasta atrás de un mostrador dando los alimentos para los alumnos; la cuál en mucha ciencia cierta, como menciona la autora se ha ido debilitando “el fin de la función educativa es desarrollar actitudes, valores y capacidades que permitan la construcción de una identidad personal y social no condicionada por la ideología, normas y estereotipos sexuales”

Y es así, concluyendo, cómo imperceptiblemente la cultura ha sido objeto de discriminación hacia la educación, aunque no sólo en este campo, a las mujeres, como lo menciona Montserrat Boix, puesto que en nombre de la cultura se limita, hasta el derecho a la vida.

Wedoline Téllez Hdez.